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2019中国邮政模拟卷——言语理解(五)

2019-05-18 15:54:48
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p>21.芭蕾,在中国若从清末在宫廷里表演算起,已经一个多世纪;如果从俄罗斯人上个世纪20年代在上?冀淌谝步倌。芭蕾舞与中国传统审美确实存在很大距离,然而中国人却能顺利接受,百年来从未间断,即便在“文革”那样的岁月,芭蕾舞仍然畅行于舞台,担负起“样板”的重任。芭蕾舞,曾经是欧洲宫廷欣赏的文化,进入我国却实现了中国化,一批批中国选手登上国际赛场的领奖台。

 

这段文字叙述的主要是:

A.在中国芭蕾舞也有着悠久的历史传统

B.芭蕾舞以其独特的魅力在中国生根开花

C.中国人对芭蕾舞始终保持着开放的态度和持续的热情

D.芭蕾舞成为一个外来文化在中国大地生根开花的奇迹

22.目前很多城市的新地标,要么比高度,要么比奢华,或是一味追求前卫和怪诞,与周边的历史文脉形成尖锐的反差。由于建筑特别是地标性建筑关涉百年大计,千年大计,一旦造好,就很难改变,因而近年来有不少公认的败笔,已成为城市中极不和谐的音符,为世人所诟病,并为后人留下笑柄。

作者要表达的主要意思是:

A.城市的新地标应与周边的历史文脉相协调

B.地标性建筑关涉百年大计,千年大计,一定要造好

C.一味追求高度、奢华、前卫或者怪诞,造就了很多城市地标败笔

D.建设城市地标要谨慎,不要为世人所诟病,也不要为后人留下笑柄

23.中国哲学认为,圣人不是不问世务的人,而且还是“内圣外王”的。内圣,是就其修养的成就说;外王,是就其在社会上的功用说。然而,圣人不一定有机会成为实际政治的领袖。就实际的政治说,他大概一定是没有机会的。所谓“内圣外王”,只是说,有极高的精神成就的人,按道理说可以为王,而且最宜于为王,至于实际上他有机会为王与否,那是另外一回事,亦是无关宏旨的。

以下说法,不合文意的是:

A.虽然没有机会成为实际政治的领袖,圣人依然会积极投身于世务

B.修养极高的人没有机会成为实际政治的领袖是因为不能够完美地处理世务

C.修养极高的人一定适合成为实际政治的领袖

D.中国哲学讨论内圣外王,更关注于内圣

24.随着社会适应性逐渐提高,区分外部自我和内部自我的能力逐渐增强,儿童渐渐能够比较实际地判断社会交往情境,并根据这些判断而表现出复杂的社会自我。同时,儿童自我结构的日趋稳定,使儿童能够根据自己的内部价值标准和信念体系,以及外部情境的需要调整自己的行为。

以下说法,不合文意的是:

A.自我结构是儿童调整自己行为的依据之一

B.儿童对社会交往情境的判断能反映出自身的社会自我

C.社会适应性逐渐提高,区分外部自我和内部自我的能力逐渐增强,使儿童的自我结构趋向稳定

D.儿童的自我结构和判断社会交往情境的能力几乎同时发展

25.生物多样性是一定时间、一定地区所有生物物种及其遗传变异和生态系统的复杂性的总称。它是由地球上生命与其环境相互作用并经过几十亿年的演变进化而形成的,是地表自然地理环境的重要构成成分之一。生物多样性与其物理环境相结合而共同构成的人类赖以生存和发展的生命支持系统,是社会经济发展的物质基础,对于维持自然界的生态平衡、美化和稳定生活环境具有十分重要的作用。

以下说法,不合文意的是:

A.生物多样性是生物在几十亿年的漫长过程中形成的生物群体的总称

B.生物物种的遗传变异和生态系统的复杂性是生物多样性的重要方面

C.生物多样性是在漫长的演变进化中,由生命与环境相互作用而形成的

D.生物多样性有利于维持生态平衡,是人类社会经济发展不可或缺的物质基础
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