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2019中国邮政模拟卷——言语理解(六)

2019-05-18 15:56:36
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26.长期以来,中国周边各个区域对中国有不同的认识,而这可能恰恰是很多面使中国自我认识更加准确的镜子。与这些曾经与中国亲密接触、看上去有些接近的文明体比较起来,那个长期以来当作比较镜像的西方,似乎只是一面朦胧含糊的铜镜。虽然看得见整体中国文化的轮廓,却看不清具体文化中国的细节。所以,如果我们转身面向这个周边,套一句经济学界常用的术语,也许它将成为学术的一个新的增长点。因为这一研究领域的开拓,我以为引出的学术史变化,有可能是对语言工具的重新重视、对域外新数据的重新重视。

这段文字的主旨是:

A.中国应该多研究周边地区的文化

B.通过对周边地区的研究可以更好地了解中国

C.中国应该重新重视语言工具和域外新资料

D.中国需要加强自我认识

27.学校是传播知识的主渠道,却不是唯一的渠道。学习书本知识固然重要,但在实践中学习也很重要。没有一个科学家的知识是完全从学校学来的,也没有一个科学家的知识完全是从书本学来的。

上述材料所要说明的主旨是:

A.学习书本知识和参加实践是获得认识的两个来源

B.人们通过亲自实践而总结出的经验真实可靠,而书本知识是不可靠的

C.一个人不可能事事亲身实践去获取知识,而且也没有必要那样做

D.我们既要不断学习书本知识,又要不断地通过实践丰富自己的知识

28.用刑罚同一切犯罪行为作斗争,保卫国家安全,保卫人民民主专政的政权和社会主义制度,;す胁撇屠投褐诩逅械牟撇,;す袼饺怂械牟撇,;す竦娜松砣ɡ、民主权利和其他权利,维护社会秩序、经济秩序,保障社会主义建设事业的顺利进行,是我国刑法的任务。

对这段话的理解正确的是:

A.我国刑法的目的是打击违法犯罪行为

B.我国刑法的目的是维护国家和人民的权利

C.只有刑法才能够保障社会主义建设事业顺利进行

D.刑法不保障犯罪分子的权利

29.中国与西方的认识方式、思维逻辑乃至整体的文化观念,存在这样那样的差异。比如,西方式的执着,可能推衍出渐进的认识,强调主体与客体的关系,强调对象描述的精确性;中国式的洒落,则通向了圆融和体悟,描述对象时往往在清晰中又带有某种模糊。但二者并没有孰优孰劣,孰是孰非,只有因“差异”生发的对话与启迪、互补与和谐。通过“差异”而达到“中和”,这样的“和而不同”才能成全一个相生共融、丰富多彩的世界。

对这段话的理解不正确的是:

A.西方注重对象描述的精确性,中国则倾向于清晰性和模糊性共存

B.中西方的“差异”是对立的,不相互调和,二者都难以为继

C.文化观念有差异,但没有优劣是非的区别

D.成全一个相生共融、丰富多彩的世界,是启发两种文化对话的目的

30.一个人真正的“精神饥饿感”应该从中小学时期开始培养。现阶段我国亟须在学校教育阶段“拯救阅读”,尤其是儿童阅读。“阅读是消灭无知、消灭贫穷、消灭绝望的武器。”一个民族精神境界的高下取决于阅读的水平;一个人的阅读史,就是他的精神发育史;一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育,而没有阅读的“学习”只能称作“训练”。

对这段话主旨的理解,正确的一项是:

A.是否从儿时就养成阅读的习惯,将在很大程度上决定一个人的精神境界

B.阅读应当成为学校教育的重要内容

C.“学习”与“训练”的最大区别在于“训练”仅仅是技能的培养

D.阅读是培养“精神饥饿感”的最佳方法
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